大杉神社のお世話を16年続けたことで、神様から授かったご褒美（能力）です。大杉神社のホームページより

大杉神社とは、多くの神様（八百万神）を御産み育になられた「伊邪那岐尊」の御霊処(お墓)なのです。

初代人祖「伊邪那岐尊」の御魂処
人祖・初代「伊邪那岐尊」様が御入定された場所で御座居ます。

永久（とわ）の旅路のお山入り
伊邪那身命さまは、若き日の未熟な思い出の中に浮かび来る彦根（中心）が、
米原の「醒ヶ井」から登きた武奈山と比婆山で、此処こそが私達二人の墓処「鳥居本」ではないかとふと想い、今日まで誰にも話したことは無いのですが・・・・、今、始めて貴男さまに打ち明けるので在りますが、「そろそろお山入りの準備に入りましょうか・・・？」と伊邪那身命が仰せになれば、伊邪那岐尊はお笑いになりながら、「それではそろそろお山入りの準備に入りましょうか。」と仰せられ、手に手を取り合うように手落ち無く、準備万端に整えられたその上で、山入りのお山の事を鳥居本と名付け置かれたので御座居ました。

そして伊邪那岐尊さまは、武奈山の頂上に、未申の方向に向かって座し給い、
宵の明星に向かって御遷還遊ばれましたので御座居ました。
続いて伊邪那身命は其の六津時（十二時間）後に比婆山の山頂に、
丑虎の方向に向かって座し給い、朱の妙星を仰ぎながら御遷還遊ばれましたので御座居ました。

艮の金神　丑虎（表貴門）・未申（裏貴門）
人類の大祖人「初代」伊邪那岐尊と、
人祖「初代」伊邪那身命さまの墓処のことを鳥居本と言われ、
其の鳥居本の在ります場所・地域のことを彦根（中心）という意味を持ち、
彦根人間人類の中心「彦根」と名付けられたのでありました。
祝詞の中にあります「天津彦根」とは宇宙産天界の彦根、
日輪太陽を示し伝えているのです。
またこの地上生命界の中心を鳥居本「彦根」と申し、
人間人類の大祖人「初代」伊邪那岐尊と、
人祖「初代」伊邪那身命の陵の在る場所を示し、
言い伝え残して来て居ます。
また超古代より人が死ぬことを「山に逝く」山入と、
ごく最近まで言われて居ましたが、
その山とは彦根の鳥居本の武奈山と比婆山の、
人祖「初代」伊邪那岐尊と、
人祖「初代」伊邪那身命さまの陵の事であったのです。
また死者を甕や桶の中に座らせて葬ってきたのも、
人祖の御霊魂に習った物と思われます。
天上神霊津より化生天神として此の生命界に、
人間人類の元生産親「太元帥明王」として、
此の生産土の地球に人間として、一番最初に御降臨遊ばされた、
初代伊邪那岐尊・伊邪那身命は天命にお従われ、
三十八名のお子を生産育てに成られたので御座居ました。
然による太元帥明王様のお姿が、
丹生家十八家を十八面三十六臂で現され、
其の頂点に大丹生家の天皇・天皇が現されているのです。
また霊仙三蔵が中国から届けられた石山寺には、
三十八社がお祀りされています。
その三十八名の子供たちとともに、
七十六音七六の霊現・言霊を以て、人間人類の安全を保障し合う、
大和言葉を完成遊ばれたので御座居ました。
そして「初代」伊邪那岐尊さまは丑虎の金神に迎えられ、
暮れ六津を限りに、
宵の明星をさして御遷還遊ばれましたので御座居ました
続いて人祖「初代」伊邪那身命さまも、」
伊邪那岐尊さまの後を追うようにして、
其の六津時（十二時間）後に未申の金神に迎えられて、
明けの明星と共に御遷還遊ばれましたので御座居ました。
そして、伊邪那岐尊さまと伊邪那身命さまは、
次なる輪廻転生の霊津の為に三位一体が
渾然一体のこ渾霊（零）と成る為に、
丑虎成る金神（金星）に向かわれたので御座居ました。
この事を一字金輪と言い遺された聖者もおみえです。
金星で一つの意志霊魂渾霊
（渾霊とは、植物・動物人間が区分なく一つに成こと）となり、
水星（澄み切った星）で澄すがされて太陽に向かい、
太陽で更に焼き清められて「丹」となり、丹光として、
宇宙産迂迦の障壁賀に届けられてゆくのです。
これを輪廻転生と言い伝えられてきているので御座居ます。

　加古藤市氏書　より

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初代人祖伊邪那岐尊を
守護されるのが、皇帝金龍さまです。
皇帝金龍龍の住まわれる御神木とその周辺は、
奉賛会費・大杉ツアーなどの協力金で保全しております。
現在は、山林の保護目的とした植林　山の環境を良くする間伐を行います。
植林する木は、ブナの木などを植樹しております。
間伐した木で、階段の補修・土留めに生かしております。

代表世話人　武田善和　武田みどり

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